Yhtye Vinku ja Hakka esiintyi Nooran viinibaarissa. Laulujen valikoima kattoi suuren osan tyyleistä, joista Bellman tunnetaan. Sovitukset ovat nykyaikaista kevyttä musiikkia.

FE 17 Ystävät, siskot
FS 21 Laulu 21
FE 34 Uhhuh, onpas murju kurja
FE 71 Ullani, sulle mä tarjolle toisin  
FE 06 Ystävät rakkaat, veljet ja siskot
FE 51 Movitz soitti konsertin
FS 5c Niin kello lyö, on tullut yö
FE 28 Väijytyksestä Ulla Winbladia vastaan
FE 69 Mollberg tanssimestarimme
FE 47 Missä viipyy Mollberg?
FE 80 Häämatka
FS 26 Soi rannat ja maa
FE 82 Lähteelle istukaamme

Keikan jälkeen ruumiin sai paloitella mustaan muovisäkkiin

Bellmanin laulurunoissa riemastutaan, ihastutaan tai esteettiset näkymät herättävät muun voimakkaan tunteen. Lauluissa kuvaillaan paljon sitä, mitä nähdään. Miltei lapsellinen ihmettely on tavallista, älylliset vertauskuvat harvinaisia. To 25.1. Nooran viinibaarissa yhtye Vinku ja Hakka esittää näitä lauluja.

Kuolema on läsnä Bellmanin lauluissa, vaikka laulu kertoisi riemusta. Se lienee osa juomalauluperinnettä, ja vertauskohtia löytyy jo antiikin Kreikan viinirunoista. Ote riehakkaasta tanssilaulusta ohessa. Laulu on ruotsalaisten opiskelijakuorojen suosiossa.

Viini ilon ihmiselle
antaa, tanssiin kun aletaan.
Sairaus kuolettava hälle
on elämä – tartu maljaan.
Maljaa nosta, kaada, täytä,
loiki, tanssi, yhdy kuorohon.
Nukkuu veljemme, nyt kauniit unet, Lundholm. 

Bacchi ordenskapitel VII n:o 10
Parentation hållen över brännvinsbrännaren och riddaren Lundholm
Klinga nu med klarinetter...
  suom. Tuomas Rosberg

Totentanz. Tanssiva vainaja vie keskiajan seinämaalauksissa.

Onnettomat juhlat. Näin Bellman kuvaa tilannetta epistolassa 58, jossa lasit ovat tyhjiä ja tiskin takaa löytyy Kilbergin ruumis. Oikea Jonas Kihlberg oli tukholmalainen leipuri, joka oli menettänyt koko omaisuutensa tulipalossa. Sen jälkeen hän ryyppäsi kaduilla ja myi henkensä pitimiksi pikkuleipiä. Lukemattomia kertoja häntä syytettiin huijauksesta ja irtolaisuudesta. Hän joi ja näki nälkää, ilmeili ihmisille ja ahdisteli naisia. Kihlberg kuoli ”slaagiin” 1775. Bellmanin kuulijat tunsivat tarinan. Bellmanin laulut, joissa Kilberg esiintyy, ovat kosteita. Onko juomalaulu iloinen laulu? Kilbergin kuoleman Bellman kuvasi pois pääsemisenä. Kuulijat ymmärsivät alkoholistin surkeuden.

Tuolla jo vuottaa Kharonin lautta, lasin jätän puolilleen.
Tuonelan virran kuohujen kautta lopun saa jo huolilleen.
Maailma saa jäädä metakoimaan, tulkoon vaikka kieltolaki voimaan,
enkelkuoroon Kilberg pääsi soimaan, klingeli klingeli klingeli plang!
   suom. Liisa Ryömä 

Sieniä

Nuoruudenrunoissaan Bellman esitti ihmiselämän tärkeät hetket jo koomisessa valossa. Tässä miehen kosiessa mielitiettyään.

Ja jos se vain sinulle mielehen ois
ja jos rakas Kirstin niin tahdot
niin luulen, että se luonnistua vois
ja mikään ei menisi pieleen
jos hynttyymme yhtehen lyötäisiin nyt
Mulle enemmän tavaraa on kertynyt
kuin sulle ees tulee mieleen
  suom. Seppo Mussalo

Perämoottori?

Bellmanin lauluissa esiintyvien henkilöiden kuten kelloseppä Fredmanin esikuvat olivat tunnettuja alempisäätyisiä tukholmalaisia, mutta laulujen tapahtumat runoilijan kehitelmiä. Henkilöt elivät runoilijan mielessä omaa elämäänsä. Laulut sijoittuvat usein elämän käännekohtiin kuten hautajaisiin. Kertomus johtaa usein henkilöiden inhimillisten heikkouksien alleviivaamiseen. Bellman kirjoitti henkilöistään välillä ilkkuen, välillä myötätuntoisesti. Kukapa ei olisi joskus erehtynyt?

Puntaroimalla voi löytää lasit, jotka eivät ole tyhjiä

Bellmanin lauluissa usein esiintyvä juopumisen ihannointi on osattava nähdä erilaisissa käyttöyhteyksissä. Laulu saattoi olla jatkoa juomalauluperinteelle. Tai laulu saattoi liioittelun kautta pilkata sitä. Bellmanin yleisö tiesi laulujen kertojan, kelloseppä Fredmanin alkoholiriippuvuuden tarinan. Tai laulu saattoi ehdottaa viinaa kuolemanpelon helpottajaksi. Senkin ehdotuksen voi käsittää pilkalliseksi, jos on kokemusta kovasta krapulasta.

Jos herää pelko, että noudattaisi laulun kehotusta ryypätä, kannattaa Bellmania esittäessä pukeutua Mustanaamioksi. Hän ei sekoittanut päätään alkoholilla. Ravintolassa Mustanaamio tilasi lasin maitoa.

Kuvan henkilöt eivät liity tekstiin. Vaan yhtyeeseen Vinku ja Hakka.

Soittimien ahkera tutkiminen voi auttaa selvittämään niiden käyttötarkoituksen. Vinku ja Hakka esiintymässä to 25.1. klo 19 maissa Hämeenlinnassa, Nooran viinibaarissa. Vapaa pääsy.

Vinku ja Hakka aloittivat yhteisen tutkimusretken Bellmanin lauluihin Hämeen Kuninkaallisen Nukketeatterin työhuoneella. Kiitos nukkemestari Hannu Räisälle.

Bellman ja balalaikka oli Helsingin Balalaikkaorkesterin ja solisti Oskari Nokso-Koiviston toteuttama hanke 2013–16. 

Carl Michael Bellmanin lauluja esitetään suomeksi harvoin. Uusia suomennoksia ei ole tullut Liisa Ryömän 90-luvulla julkaistujen jälkeen. Aiemmin näitä ruotsalaisia lauluja ei ole sovitettu venäläisille perinnesoittimille. 

Siksi Helsingin Balalaikkaorkesteri teki albumin Bellman ja balalaikka, jossa Bellmanin melodisimmat ja tunteellisimmat laulut esitetään uutena, slaavilaisena tulkintana.

Solisti on musiikin maisteri Oskari Nokso-Koivisto (basso). Orkesteria johtaa on kapellimestari Gennadi Klykov. Sovitukset venäläisille soittimille on tehnyt Jevgeni Antonov. Ohjelmassa on mukana Tuomas Rosbergin uusia suomennoksia. 

Oskari Nokso-Koivisto

Liisa Ryömän muistoksi. Hän sai 1998 Kääntäjäkarhu-palkinnon Carl Michael Bellmanin suomennoksesta. ”Laulurunoissa soi tunnistettava poljento, kuvasto on riemunkirjava ja sointi milloin riehakas, milloin surumielinen. Niin kuin Bellman itse.” Ryömän Bellman-kokoelma Lauluja lasin läpi löytyy kirjastoissa Helsingissä.  Valtakunnallisesti käytä hakusanaa ISBN 951-0-22082-5.

Ei ilmettä noin synkkää nyt,

ken suuta nyt noin vääristää?

Me käymme käsikynkkää nyt,

on sama määränpää.

Vaan ennen sanaa hyvästi,

nostamme hyväksyvästi

me emännälle lasia,

ja sitten asiaan!

Fredmans sång n:o 21
(Måltidssång. Så lunka vi så småningom...)

suom. Liisa Ryömä